【人物】中国历史上的“十圣”——医圣张仲景

“医药为仁术，无德不堪为医。”——这句流传千年的古训，恰如其分地映照出了医圣张仲景那颗悲天悯人的心。张仲景，名机，生于汉末乱世之中的南阳，一个名字镌刻在中华医学史上的璀璨星辰。他的存在，不仅是一部活生生的医学巨著，更是后世无数医者的信仰灯塔。

【乱世仁心】

话说回来，提起张仲景，不得不提那是个怎样的年代——东汉末年，烽火连天，战乱频仍。疾病与饥荒如影随形，百姓苦不堪言。正是在这样的背景下，张仲景毅然决然地踏上了救死扶伤的医者之路。他没有选择逃离，而是选择直面苦难，用医术温暖了一个又一个濒临绝望的灵魂。正如他自己所言：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。”

【伤寒杂病论——医学宝典的诞生】

张仲景的不朽贡献，莫过于那部被后世奉为经典的《伤寒杂病论》。这本书，不是简单的药方集合，而是一套严谨的“辩证论治”体系。在那个时代，能从纷繁复杂的病症中抽丝剥茧，提出“望闻问切”的诊断方法，实在是令人叹为观止的智慧结晶。张仲景笔下的每一个字，都浸透着他对生命的尊重和对医学的热爱，仿佛在说：“病非一体，治法各异，医者需明辨是非，方能药到病除。”

【医圣之道，泽被后世】

《伤寒杂病论》的问世，不仅仅是医学界的一场革命，更是为后世中医奠定了坚实的基础。张仲景提出的“六经辨证”，如同一把钥匙，开启了理解人体与疾病奥秘的大门。他的理论与实践，影响了中国乃至东亚地区的医学发展，无数医家在其基础上不断探索，形成了蔚为壮观的中医学派系。时至今日，无论是中医学院的讲堂，还是街边的老中医诊所，都能感受到那份穿越千年的智慧光芒。

【医者仁心，大爱无疆】

张仲景的故事，不仅是医学知识的传递，更是一曲人性光辉的赞歌。在他看来，行医不仅仅是一种职业，更是一种责任，一种对生命的敬畏。他常常告诫弟子：“医者，意也。善医者，必先医其心，而后医其身。”这种超越时代的医者情怀，至今仍激励着无数医者前行，在每一次疫情袭来之时，都能看到他们身影坚定，如同张仲景再生。

【结语：医圣之光，照亮未来】

岁月流转，时光荏苒，张仲景的名字和《伤寒杂病论》的智慧，如同一盏永不熄灭的灯火，照亮着人类医学进步的道路。在这个科技日新月异的时代，传统医学与现代科学的融合，让张仲景的学术思想焕发了新的活力。我们怀念张仲景，不仅仅因为他是“医圣”，更因为他教会了我们何为医者仁心，何为大爱无疆。在这个快速变化的世界里，让我们不忘初心，继续传承这份跨越千年的智慧与慈爱，让医圣的精神，永续流传。

夜聊岐黄：那些半路出家的中医大神

文 | 夜烛

半路出家做医生？在现代，这显然是不太可能出现的情况，因为无证行医不允许，考证的话又必须有医学专业学历的硬性规定。但在古代，这却是屡见不鲜。不少读书人一旦功名受阻，就会选择习医这条路来作为自己的职业，所谓“不为良相，便为良医”。何况读书人学医，也算是学有所用。有句谚语不是说：“秀才学医，笼中捉鸡”。可见，在古人看来，由儒转医的学习成本很低，简直如探囊取物。正因为这种不拘一格的环境，才让不少医学的天才不得以埋没。

1、医中之圣张仲景：瘟疫夺族人，矢志精研医学

这个不用说，只要知道了解中医或是历史的人，对于张仲景这个名字不会陌生。他写的《伤寒杂病论》更是烁耀古今，成为方书之祖。在这本书的序言部分，张仲景就交代了他学医的缘由。东汉末年，瘟疫横行，十年之间，张仲景的族人就因此大量染病故去。目睹此种悲惨之景，张仲景于是勤求古训，博采众方，终有所成。于是，他在做官之余，坐堂诊起了病来，似乎有些不务正业。但正是如此，他让很多老百姓从病痛的痛苦里摆脱出来。更为重要的是，他无私地将毕生的医学经验整理出来，传诸后世。

2、滋阴大师朱丹溪：为疗母亲之疾，弃儒从医

作为金元四大家的朱丹溪，三十多岁之前一直为考取功名而努力，压根没有留意医学。后来，她的母亲病了，延请了很多医生来治，都没治好。没办法，于是，他自己开始学习中医，搜罗一些经典医书来看，看了三年终有所悟。于是，朱丹溪开始抓药为母亲疗病，并且最终治愈。这样的经历，让他有了从医的想法，恰逢此时，有一算命先生说他命里无缘功名。于是，他索性就当起了医生，为人治病，并创立学说，成为中医里滋阴派的开山祖师。

3、明清大师傅青主：中年丧妻之痛，成就妇科圣手

在梁羽生的笔下，小说中的傅青主是一位剑法高超的大侠。其实，历史上的傅青主确实是武学大师，创立了傅山拳法。当然，傅青主的才能还远不止如此，他可谓是一个通才，在经史子集、书画、金石、佛学、医学等众多领域皆有建树，其所著的《傅青主女科》成为中医妇科的经典著作。傅青主本事儒生，因为他挚爱的妻子在未到中年时就生病离世，这让他产生研究医学的念头，并以高超的技艺与崇高的医德为百姓济穷解困，可谓是一代侠医。

4、一气周流黄元御：为庸医所误，苦读妙悟岐黄

黄元御是乾隆皇帝所看重的御医，几次下江南都有他陪侍的身影。乾隆曾亲手为他写了“妙悟岐黄”的牌匾，而且他写得几部著作都被收录在四库全书里。他学医的过程，也是有不得以而为之的苦衷。本来年轻时，他就立志考取功名，已成为良相为追求。不料，天有不测风云，偶然的眼疾，因为庸医的乱治，让一眼失明，从此断功名晋升之路。面对厄运，黄元御立下“不为良相，便为良医”的誓言，踏上学医之路，创立一气周流的中医学说，用于指导临床治病，可谓影响深远。

5、民国医家岳美中：为疗自己之病，学医自救

岳美中本来是一位民国的教师，25岁时因偶然因素染肺病咯血。这病不仅让身体遭受病痛之苦，而且因此也丢掉了教师的工作，一度陷入困顿。为了摆脱困境，他决定自救，自己买来医书，然后自己开方试药为自己治病。功夫不负有心人，在自己不断努力下，经过调养和吃药，岳美中竟把自己的肺病治好了。这样，他深刻体会到中医治病的疗效，从此致力医学，以治病救人为己任，并且培养了很多后学。

由此可以看出，中医的培养确实有其自己的体系和文化土壤。尤其是，好的国学底子对学中医的十分有助益，毕竟中医根植于中国传统的哲学理念之上，读懂传统的中医经典著作也需要一定的古文基础与常识。

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