腰准网姓名测试 当“区，繁，员，纪，句……”作为姓氏，你读对了几个？

当“区、繁、员、纪、句……”作为姓氏，你读对了几个？

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前阵子因为真假签名而频上热搜的前国脚区楚良，可谓赚足吆喝。有些不明所以的朋友，难免会对作为姓氏的“区”发音是“ōu”感到好奇。

区楚良。来源/央视视频截图

还别说，许多看起来简简单单的汉字，一旦成了姓氏，就变成和原来风马牛不相及的读音。其实，从语音流变的角度看，“区”的原本表音就是“ōu”。“区（ōu）”，实际同“欧”，《路史》记载：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏。”在此，欧、欧阳同宗，传说中均是春秋时期越王勾践的后人。

越王勾践。来源/电视剧《卧薪尝胆》截图

是不是感觉问题突然严肃起来！社交辞令里面，读准对方的姓名真真算得上基础守则。今天，国历君就好好讲一讲姓氏里面容易读错的汉字。

除了“区（ōu）”，姓氏里的“员”读“yùn” ，通“贠”，传说是由伍子胥之名“伍员”（姓名中读yún，也即“云”）而来。据史籍《姓苑》记载：“贠出南洋，与楚同族，颛顼（zhuānxū）之后。”其后，“贠”姓发展壮大，“载诸书籍至唐而又贠半千”，今天在甘肃省天水市秦安县郭嘉镇贠王村、贠湾村，陕西省西安市蓝田县前卫镇的香村等地，都有“贠”姓。

此外，据《南史》《姓氏考略》所载，南朝宋国的刘凝之敬慕贠氏忠烈，遂改姓贠。说是南北朝时，湖北枝江一带有一极负盛名的隐士刘凝之，自小景仰严子陵的隐逸精神，感佩伍子胥的忠烈道义。因此，他在生活中也力主清贫，同妻子简居草屋，自食其力，还连拒三次他人做官的邀请，甚至有次一路人丢了木屐，错将刘凝之那双认作自己的，刘凝之也不作辩解马上脱下给了对方。后来，路人在麦田里找到丢失的木屐，要将木屐奉还时，刘凝之却怎么也不肯收。他还时常给百姓邻里布施钱财，自己则多年如一日的安贫乐道。而他对伍子胥十分崇敬，责令后人改姓贠氏。

像“员”一样，姓氏中许多常见字都在各类历史场景中发生了读音变化。

如“仇”读“qiú” ，历史上有九姓、子姓、前仇池国、鲜卑族、达斡尔族等姓氏出处，因此仇姓名家辈出，直到今天也不少见。

“解”读“xiè” ，相传周武王之子唐叔虞是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫桐良的受封于解地（今山西解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，遂以地名解为姓氏。

“单”读“shàn” ，著名评书表演艺术家单田芳可谓耳熟能详，单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，历史上还经历了从北至南、由西向东的大迁徙。这也使得今天我国单姓的分布十分广泛。

单田芳。来源/北京卫视《档案》截图

“查”读“zhā” ，自春秋时，查延受姓肇始，至今有近2700年历史，因此较于其他姓氏，“查”有更为丰富的源流与郡望分布。姓氏学资料表明，“查”姓原作“楂（音chá）”。北宋真宗时期，大臣楂道供职国史馆，参与编撰《册府元龟》。宋真宗处理政务之暇，常与他讲论学问。有一次，君臣在闲聊中谈到“楂”这个姓氏，真宗认为这个姓氏的读音不够完美：“宜求音之近而美者称之。”接着便问起此姓的由来。楂道告诉他，据《春秋》记载：鲁襄公十年（前563）春，襄公与晋、宋、卫、曹、莒等中原各国的国君在柤地（今江苏邳县西北）碰头，为与吴国国君寿梦会晤，史称“会吴于柤（zhā）”，楂姓即从这次会议发源。真宗遂建议以祖音称之。从此，楂姓由“chá”转为“zhā”。在汉族的姓氏中，查姓不是大姓，但名儒显宦代不乏人。今人熟知的金庸先生原名查良镛、著名诗人穆旦是与金庸同属“良”字辈的叔伯兄弟，叫查良铮、现代诗人海子査海生等，均是“查”姓的代表人物。

穆旦，原名查良铮。来源/梨视频

我国著名举重运动员，两届奥运冠军的占（zhān） 旭刚，如今一些网络资料中也常会注错拼音。占姓除源流于祖字和以占卜职业为姓外，也多作为“詹”姓的同音转换。

占旭刚。来源/好看视频“世界之最888”视频截图

此外，还有姓氏中读作“zēng”的“曾” ，读作“piáo”的“朴” ，源出北方少数民族姓氏的“尉迟（yùchí）” ，此类出现在姓氏中的汉字均有了读音变化，但至少是常见易懂的。

进阶版

在此基础上，我们来看看姓氏变音的“进阶版”。

“种” 用作姓氏时，读作“chóng” ，出自仲姓，据载是为避讳“仇”姓所改。说起避讳，这是源起先秦时期、为与帝王尊长避免直称其名而逐渐形成的文化制度。避讳改姓后所称姓氏，少量是原先已有的，大多则属新生，并且常与原先本姓存在某种联系。

中国历代避讳改姓例证简表

表源：完颜绍元：《姓氏百问》，上海：上海古籍出版社，2002年，第73页

句 在姓氏中读“gōu” ，如古国“高句丽”，越王勾践也写作“句践”。“句”姓始祖是黄帝的太玄孙、少昊的玄孙句芒（勾芒）。实际上，勾在古代便写作“句”，勾则是从句分化而来。此外，“勾”在作姓名时，既可读“gōu”，又可读“gòu”。著名演员“句号”原名“句兆杰”，出道时由于名字不好记，遂被朋友按照字形改名“句号”，没想到后来声名大噪，而句号的名字也慢慢被喊成了句（jù）兆杰。

句兆杰。来源/电视剧《亲情暖我心》截图

繁 在姓氏中读“pó” ，源自殷商七族之一有繁氏，后大多改姓为薄或其他姓氏，因此繁姓在当前就少见多了。但在河南开封市，有一座建于北宋开宝七年的“繁塔”，它是开封地区兴建的第一座佛塔，也是开封地区现存最古老的建筑之一，开封至今还流传着“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰”的民谣。历史上由于当权者为霸业根基稳固，常通过拆掉繁塔的楼层来“斩王气”，如参订《如梦录》的清人常茂徕则在《繁塔寺记》中写道，“明太祖以王气太盛”而削繁塔。因此，今天看到的繁塔塔形独特，也成为极具考察价值的历史文物。

繁塔正视图。来源：[德]恩斯特·伯施曼：《中国宝塔》，赵省伟编：《西洋镜》第二十一辑

姓“俱” 独作“jū” ，是多民族、多源流的古老姓氏群体，在中国台湾地区较为常见，早先则以河南、汝阳、河源为郡望。

能 在姓氏中读作“nài” ，出自春秋时期楚国王族熊姓。周成王时，有一大臣名为熊绎，因有功而使其子熊挚受到封赏，楚国即由此始。但由于熊挚天生有疾，不能被立为楚国君主，故当时将其分封在夔地（今天的湖北省姊归县东），夔国也成为楚国的附庸国。鲁僖公二十六年，楚国以夔国不祭祀祖先为理由，灭掉夔国。国中人民原本随主熊姓，后为避免株连，就去掉四点，改为能姓。此外，满族古时也有能氏、钮氏等，后逐渐冠汉姓。

另一与“能”同读“nài”的姓氏“佴”，源于黄帝后裔商汤。至东汉光武帝有左相佴茂为佴氏始祖，此姓氏为皇帝所赐，由于佴茂早先专为皇帝设计和制作爵冠，故赐姓竖人旁于耳边以为佴氏。可见，在姓氏形成过程中，皇权法制具有突出的决定效力。

除了赐姓，还有脱胎于文化传统中的各类姓氏。

如“黑”在姓氏中结合不同历史渊源有多种读音：汉族姓氏及黑肱氏后裔姓氏为hēi，回姓汉化后姓氏及回姓“朱”姓的改姓为hè，突厥族黑氏分支、默氏后裔的姓氏读mèi，墨肱氏后裔姓氏读mò。而在当前存留的“黑 ”姓中，则多读作“hè” （贺）。不得不说，多民族汇流的历程使得我国历史独具多样色彩。

“缪” 字本是修缮之义，如“未雨绸缪（móu）”，但作为姓氏时又读作“miào” ，如清末著名宫廷女画家缪素筠。根据唐代修订的《元和姓纂》，缪氏系秦穆公的后代秦缪公，嬴姓，赵氏，名任好。春秋时期秦国第九位国君，春秋五霸之一，在位时期达三十九年，死后庶子以其谥号为氏，故就此流传。

“过” 在姓中变为（guō） ，今天并不多见，旧时主要分布在江南一带。就姓氏渊源来看一说源于姬姓，出自黄帝之裔姙（任）姓，属于以部落名称为氏；一说源于姒姓，出自夏朝诸侯国过国，属于以国名为氏。

“召” 姓，不读号召的召，应读“shào” ，如《召公谏厉王弥谤》中的召公，即召伯，周文王之庶子。

“盖” 作为姓读成“gě” ，据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，而是都已改作他姓，或者简化成“盖”姓。

是不是感觉难起来了？

别着急，还有更难的！

化学物质里面的“炔” 还能用作姓，此时它就变成“guì” ，出自周王胄的后裔季桢，与前文所述的“能”姓来源相同，均属于避难改姓为氏。据传炔氏一族就是季桢幼子炔奘的后代。

“万俟（mòqí） ”复姓，是典型的少数民族姓氏，源出敕勒族的分支氏族。北魏拓跋邻继位后，七分国人，使诸兄弟各自摄领之。其三弟公族，号为万俟氏，成为敕勒族部落，居住于今西北与山西一带。孝文帝元宏迁都洛阳后，以部落名为姓氏，逐渐形成万俟姓，并在山东形成万俟氏聚集地。据《魏书》记载历史上还有一“万俟”姓人曾发动关陇起义。

另一同少数民族有关的复姓即“冒顿（mò dú） ”，是西汉初年的匈奴单于，他于秦二世元年（前209）杀父自立，首次统一北方草原，建立起庞大强盛的匈奴帝国。

姓氏多趣史

不看不知道，这姓氏里的多音字还真不少，更是有很多字，从影视剧、电视节目等一路错到了屏幕外，也遂而错成了我们习以为常的文化惯习。

比如“姓纪”的“纪” 应该读作“jǐ” ，但在早年热播电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，“纪晓岚”读作四声，久而久之，姓氏的“纪”字读音就被改变和固化了。

影视剧中的纪晓岚（中）。来源/电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》截图

再如“任” ，作为姓应读rén ，但自电视剧《笑傲江湖》将任盈盈读作“rèn”后，似乎正确读音也不见其踪起来。剧中重情重义的“令狐 冲”，实则应读作“líng hú ”。

任盈盈。来源/电视剧《笑傲江湖》截图

还有著名歌星那英的“那” ，应读作“nā” ，如今人们口口相传的名字，明显是读错了。

不过，前面说到的姓都是一些常见字，在我国庞大的姓氏集群中，还有一些字形生僻而又读音多变的类型，比如一些字可以用作两种读音下的两个姓氏，还有一些字则成为历史人名的专有读法。

比如“郗”，既可是“chī”姓，又可是“xī”姓；

“隗”既可是“wěi”姓，又可是“kuí”姓；

“覃”既可是“qín”姓，又可是“tán”姓；

“郇”既可是“xún”姓，又可是“huán”姓；

“翟”既可是“zhái”姓，又可是“dí”姓；

“镡”既可是“tán”姓，又可是“chán”姓。

而历史人名的专有读音里，常见有被后世尊为“中国司法始祖”的“皋陶” 读作“gāo yáo” ；刘邦部下著名的说客“郦食其 ”读作“lì yì jī ”；战国末期自刎以助荆轲刺秦的将领“樊於期 ”后两字读作“wū jī ”；孔门七十二贤之一的“南宫适”的“适” 读“kuò” ，其人也是孔子的侄婿；“秦桧”的“桧” 读“huì” ，用作植物名时读“guì”；战国时的政治家李悝（kuī） ，“悝”读“lǐ”时又指忧悲之义……如今，此类古人名讳中的多音字几乎很少用于现代人的姓名中，相应读音伴随历史的发展也将慢慢退出历史舞台。

此外，还有一特殊的姓氏“虎” ，在云、贵、川一带被叫作“māo” 。关于这一音变，民间流传有几种说法：

老虎变大māo。摄影/ondrejprosicky，来源/图虫创意

其一是据《虎姓族史资料》载，该姓的远祖来自西域名城虎拉森，进入到中国后，远祖在唐王帐下为臣，立有赫赫军功，被封为“虎威将军”，于是世代便以虎为姓，按照昭通方言禁忌，虎读 māo（音同猫），敬祖避讳，子孙后代便自称为“猫”。

其二是认为虎姓先民在北方原本读虎，征战到南方后，犹如虎离山林，便逐渐称“猫”。

其三是说先期进入昭通的回族虎姓先民，往来于四川云南之间做皮货生意，有人问起姓氏，因“虎”姓有“与虎谋皮”之意，买主多有顾忌，生意渐淡。为了经营好生意，再有人问起姓氏，虎姓先民便自称为“猫”。

其四是流传于昭通小龙洞乡、虎姓回族中，说在龙云时代，龙云为其母寻找坟地，一直寻到小龙洞的中营宝山，看上了虎家的坟山，最后没有得逞。虎家认为与彝族龙虎不能相斗，所以把虎姓改读“māo”。

然而据学者考证，此四类传说均有不合理和不确当之处。但可以确证的是，西南回族虎姓读音的变化，同民族的族际交往有着密切关联。回族在同彝族交往的过程中，受彝族虎崇拜因素的影响发生了虎姓读音的变化，这种族际接触和交往过程中的涵化，是由个体所组成的不同文化的民族间发生持续的直接接触，从而导致一方或双方原有文化发生变迁的现象。

不仅是姓氏，从上古到当下，汉语在三四千年中发生过多种变化。当前存在的语音，古代不一定有；而许多古代存在的语音，后世并未留存；还有一些古今都有的语音，指向的字已然不同。可见，语音流变的浩繁历史也是一道波澜壮阔的人文风景。

参考资料：

1. 王力：《汉语语音史》，北京：北京联合出版公司，2021年6月版。

2. 刘晓南：《语音史论考》，上海：上海教育出版社，2021年5月版。

3. 刘广徽，王丽娟：《汉语语音教学》，北京：北京语言大学出版社，2020年1月版。

4. 王力：《汉语音韵学》，北京：中华书局，2014年11月版。

5. 虎利平：《中国西南回族“虎”姓读音变化的历史人类学考察》，《文山学院学报》，2014年第2期，第27-30页。

6. 陈忠敏：《音变产生的原因》，《语言研究集刊》，2021年第1期，第1-25+452页。

7. 陈会兵：《古书中词语的特殊读音研究》，福建师范大学2007年博士学位论文。

8. 孙强：《现代汉语多音字研究》，四川大学2007年博士学位论文。

9. 完颜绍元：《姓氏百问》，上海：上海古籍出版社，2002年。

END

作者 | 樵棂

刷屏的“青绿腰”到底难不难？我们问了导演

澎湃新闻记者 廖阳 实习生 周景怡

朱唇、远山眉、山峰发髻、青绿长裙……央视虎年春晚，当舞蹈诗剧《只此青绿》选段“青绿”一出场，从社交网站到微信朋友圈，都迅速被刷屏了。

“好绝的‘青绿腰’” “美得高级，美得优雅”“看完后，直接从‘文化自信’走向‘文化膨胀’”……各种赞美之词，不绝于耳。

舞蹈诗剧《只此青绿》由中国舞坛“双子星”周莉亚、韩真担任总编导，对话北宋天才画家希孟（据创作方介绍，王希孟是清代以后出现的称呼，此前就叫希孟），“舞绘”的是青绿山水画的巅峰之作《千里江山图》。

《千里江山图》中的矿物质颜料（石青、石绿）历经千年而未衰，即使在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒，主创团队正是从这一细节处提炼出“青绿”的意象。

青绿也成了剧中唯一一个抽象的、写意的角色，就像《千里江山图》的灵魂。

两位导演为青绿设计了“静待”“望月”“落云”“垂思”“独步”“险峰”“卧石”等一系列唯美至极的造型动作。

女子群舞“青绿”出现于舞蹈诗剧的中段。舞动起来的青绿们仿佛化作《千里江山图》中料峭的山、层叠的峦，舞出层峦叠嶂的景致，舞出山水相依的美妙。

长袖一甩，上半身后躺，与地面近乎平行……这个仿佛飘在半空中的高难动作，被戏称为“青绿腰”，惊艳了无数观众。

“青绿腰”的灵感其实来源于《千里江山图》里的意向“险锋”，模拟的是山峰险要、陡峭的那个部分。

“练这个动作一开始还挺吃力的，你可以做，但是坚持不了那么久，（所以）私下经常会做体能素质的训练。你需要腰和腹肌的能力去支撑这个动作，日积月累才能达到舞台上那样的效果。”领舞、青绿的扮演者孟庆旸说。

这样一个纯意向、大写意的角色很难演。习惯了芭蕾训练，姑娘们往往头抬得高，气也提得高，状态很昂扬。为了演好青绿，她们花了不少时间洗掉跳舞的惯性，让气往下泄、往里走，含胸、窝背，达到宋舞那种溜肩佝背的状态。

刚开始寻找体态时，孟庆旸总被笑是从西洋博物馆出来的，不够古朴，不够内敛。在角色里沉淀 5个月后，她就像从宋画里走出来的一样，有一种冷冽的美。她的步履变得沉稳而有力量，有了那种心有丘壑、眼存山河的状态。

“青绿腰”跳起来到底难不难？围绕“青绿”之热，我们和《只此青绿》的总编导之一周莉亚聊了聊。

【对话】

澎湃新闻：《只此青绿》里好看的舞段很多，央视春晚最后为什么选中了“青绿”？

周莉亚：这部作品有很多条线嘛，有些写实，有些写意，能够表达《千里江山图》青绿设色这个大写意意向的，主要是“青绿”和“入画”两段。“青绿”上过B站跨年晚会，“入画”上过《国家宝藏》。

春晚剧组找到中国东方演艺集团，看了两个片段，觉得“入画”也非常好，但还需要转台，春晚的舞台不可能为了一个节目专门去安排转台，所以最后选了“青绿”。

台上一共17个女演员。我们进入的时间比较晚。当时春晚已经在进行一些节目的联排了，我们在外面巡演，东方演艺集团紧急调整工作任务，分配出时间让我们去排练。

最后登台的“青绿”压缩了，6分钟，剧中是11分钟。其实我们在B站就已经压缩到了8分钟，春晚又压缩了2分钟。

澎湃新闻：“青绿”的气势很磅礴，不是传统印象里很柔美的女子舞蹈。

周莉亚：我们在这一段有一句话：心中若能容丘壑，下笔方能汇山河，虽然希孟没有在场，但舞台上舞出来的“青绿”，就是《千里江山图》内含的气质和魂魄。

“青绿”在整部剧里属于中段的部位，演员的衣服颜色是断层的，上面是石绿，下面是石青。一位国家级非遗传承人、研究国画颜料的老师和我们说，石头刚开始采集来时，非常有棱角，颜色也非常分明，所以我们提取了石头没有被磨成颜料之前的颜色，更拙朴，比较接近原石的状态。“入画”在最后，演员的衣服非常像最后画成的《千里江山图》的晕染过程。

姑娘们的突破挺大的。“青绿”不像以前的女子群舞那样柔美，而是铿锵有力，非常大气。她们的舞蹈状态是往下沉的，特别像中国山水，力量是往下沉的。

在很多静态的画面里，你能够感受到，她们的肢体、她们的裙摆、她们流动的队形，有山石的棱角、有山水相依的感觉。通过她们有力度的动作，你能感受到千里江山那种雄伟的、那种有力量的魂魄感。

姑娘们的眼神还有一种冷艳的疏离感。我们对演员的要求非常严格。每个动作的内驱动力，不光是外化到动作肢体，更多的是内心的感受——她内心要有那一轮明月，她要有那一份深厚的底蕴，她才能够通过肢体传达出来。

澎湃新闻：她们练了多久才能练出那种气魄、那种力量？

周莉亚：这部剧前后排了5个月才搬上舞台。她们不仅要有宋代人的状态，还要捋顺角色的情感逻辑，慢慢沉淀出这样一种气场。在很多舞蹈里，舞蹈演员往往头抬得高，气也提得高。这部剧里的很多舞段，演员们的气是往下沉的，需要花很长时间去练习。

在剧中的“青绿”里，演员要配合转台走，重心全在大腿下头，底盘很低，又要走得非常平稳，像流水一样静静的，让人感受不到发力。

春晚的“青绿”没有转台，还减掉了5分钟，演员的调度和队形都有变化，以前可以慢走，现在提速了，要加快步伐，很快就进入状态。

澎湃新闻：她们的裙子都很长，还拖在地上，会不会踩到，有没有摔过跤？

周莉亚：有！我们前两天彩排就有演员摔了。过去一年，经过长时间的排练和巡演，她们已经非常熟练，能够非常顺利地驾驭裙子。不过，春晚的舞台是玻璃地面，不像剧场是地胶，第二个，因为要变换不同的形态，玻璃中间有接缝、有高低，演员的重心往下，是摸着地走的，脚有可能被缝隙擦着，玻璃也很滑，她们一旦踩着裙子可能就会摔跤。演员们一直在适应春晚舞台，还好大家非常专业，很快能够适应下来。

澎湃新闻：她们的甩袖也非常有力量。

周莉亚：甩袖其实在舞蹈里有很多。我们的袖笼捏起来的时候，特别像山石间的那一抹瀑布，也是山石和流水的一种表达。甩袖的动作放慢来看，也像希孟挥笔的过程，像他下笔时的笔触。

澎湃新闻：《只此青绿》火了之后，“青绿腰”也出圈了，很多人模仿和挑战。

周莉亚：剧里其实不叫“青绿腰”，这是观众喊出来的名字。我们给青绿的一系列造型动作都取了名字，比如“静待”“望月”“落云”“垂思”“独步”“险峰”“卧石”， “青绿腰”这个动作叫“险峰”，特别像我们在画里看到的山峰险要、陡峭的那个部分。

“青绿腰”不只出现在“青绿”，而是从这部剧一开始就有。尤其是最后的“入画”，所有的青绿跟着转台慢慢汇聚在舞台上，希孟提笔压腕，所有的颜色都随着他的笔在动，二十多个演员全体下“青绿腰”，而且是长达八个小节的音乐，时间很长！我们巡演到后来，一到那个地方，观众都会鼓掌，知道“青绿腰”来了。一不小心，“青绿腰”就这样叫出去了。

“入画”的时候，演员的阵容也是最大的，用了全剧差不多3/4的演员，有男有女。他们用肢体舞动和摆成了《千里江山图》，呼应了《只此青绿》的副标题——舞绘《千里江山图》。

澎湃新闻：观众都被“青绿腰”惊呆了，这对演员们来说难度大吗？

周莉亚：“青绿腰”里，演员的腰和地面几乎是平行的。其实下腰对舞蹈演员来说是不难的，因为她们从小就练，这是基本功。但在这部剧里，演员的气要往下沉，所有人要在一个极慢的速度里到那个位置，停住，再慢慢起身，这是比较难的。下腰不难，但要这么慢、这么稳，而且几乎是平着下，还是有一定的挑战。

澎湃新闻：从《永不消逝的电波》到《只此青绿》，你们接连有两个爆款作品登上央视春晚，什么感觉？

周莉亚：《只此青绿》其实我没有预料到，毕竟才刚演出，不像《永不消逝的电波》已经演了一年多，还获了文华大奖，受到了很多人的关注。《只此青绿》在2021年8月底第一次对外公演，全国巡演了50多场，还没有参加任何比赛，完全没想到今年会上春晚。

澎湃新闻：《只此青绿》所到之处都很受欢迎，怎么看大家对国风、国潮的追逐，尤其是有好的舞蹈作品出来后，大家都特别珍惜？

周莉亚：最近这几年，不光是国风舞蹈受欢迎。大家已经达到了非常优质的生活水平，更加追求精神层面的美的享受，因此更加关注艺术、关注传统文化。

当时做《只此青绿》我们是比较担心的，因为它比较写意、比较高冷，没想到这么多观众会这么喜欢。这也印证了我们创作这部作品的一个初衷吧。故宫博物院和中国东方演艺集团决定合作时，是中国国家级的歌舞团和国家级的文物博物馆第一次合作，大家也是希望通过艺术创作，去挖掘文物背后中国传统文化的美和深厚的底蕴。

我们创作者先走进去，感受到了之后，用舞台剧的方式把它展现出来，观众是能接受的。在网上看到观众对这部作品的解读后，我大为吃惊，太棒了写的！当观众读懂了你，那份责任和担当得到了认可，真的太幸福了。

来源： 澎湃新闻

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