姓名测试财富与后嗣 怎样起个好名字 46 希望幸福富足的起名法
怎样起个好名字 46 希望幸福富足的起名法
陈振桂教授目前已出版著作100本，在有关大学使用的教材10本，其中两本是国家规划教材。
6.希望幸福富足的起名法
孩子从生下来那一天起，父母就开始精心地为他设计未来的生活蓝图，为他安排一条幸福之路。如果出生于大户之家，长辈希望他能保住家业；如果出身贫寒，父母则不愿意看到孩子像父辈那样受苦受穷。总之，人们都希望孩子生活富足，钱财有余。因此，很多人在给孩子取名字时都寄托了这种希望。
在现代社会，虽然物质有了很大发展，但父母还是希望孩子将来生活更好一点。当然，这出于父辈的一种愿望，也无可厚非。不过，相比之下，以富、福、昌等表示富足昌盛等字眼入名，在古代人名中比较多一些，现代人在这方面并不是没有希冀，但只是暗藏心中，不愿意直露出来。先让我们以古代人名为例：
匡福： 明代胶州人，抗击倭寇有功。
崔福： 宋代人，勇敢善战，积功至大将军。
余福： 明代惠安人，字万祥，名与字联系起来看，有福又吉祥，一派福气。
张介福： 明代人，字子琪。“介”与“借”谐音，能借来福也不错。
凌福之： 宋代宝庆间人，“福之”即使之幸福。
江福山： 清代清泉人，官至总兵。有福如山，福可谓大哉!
何景福： 元代淳安人，字介夫。景有尊敬之意，“景福”乃敬福。
李富： 明代将乐人，字尚礼。名“富”意为生活富足，字尚礼，意为虽富但不能乐而忘礼。
陈大富： 清代武陵人，字余阉，其名富字前又加上一大字，便是非常之富。
程福赟： 后晋人，赟为美好意，再加上福，就更美好，更有福了。
郭一裕： 清代天门人；梅殷 ，明代人，字伯殷。“裕”是富足，“殷”是殷实，这两个字都是多的意思，与富意义相近。
张天禄： 清代榆林人。古代官吏的俸给称为“禄”，以“禄”为名暗含两层意思，一是想当官，二是想发达。
许克昌： 宋代嘉兴人，字上达。“昌”是兴旺、兴盛的意思，生活上的昌盛当然还是富足有余的意思，与福、富差不多。
朱昌颐： 清代海盐人。“颐”是保养的意思，会保养，家道又昌盛，生活当然很快活。
生活富足与钱、粮有余是相连的，有钱即为富。但以钱字入名显得太露，于是人们便借金、银等字代之入名，如：
曾金： 清代襄城人，字多祝。
米贝： 明代彭县人。古代曾用贝壳作货币，因而贝就是钱的意思。此人姓米，以贝名之，真是有钱有粮。且不论此名寓意如何，二者结合还是很巧妙的。
陈振桂曾出版《起名八十八法》再版十多次，拥有众多的读者，21年6月又在广州出版社出版《起名实用大全》。
父辈生活富足，当然希望下一代也吃穿不愁，甚至于子孙万代都不受穷。许多父母心里是这样想的，实际上也是这样做的。自己拼命省吃俭用，攒下一大笔钱财留给后人。他们不图个人的安乐，只图家族的永久兴旺发达。中国人的这种思想观念根深蒂固，这一点在古人所取名字中体现得极为明显。如：
曹胤昌： 明代黄冈人，字石霞。“胤”意为后代、后嗣，“胤昌”就是使后人昌盛。
何承裕： 宋代人，进士。“承裕”既有承继先人财富之意，又有让后人承继家族财富之意，不管哪种意义，都是希望家族永远发达。
何嗣焜： 清代武进人，字眉叔。“焜”为明亮之意，“嗣焜”就是希望后代前途光明。
朱鼎延： 清代聊城人，字元孚。鼎是古人烹煮用的器物，只有贵族才能用得起，所以贵族之家又称钟鸣鼎食之家。将鼎延顺下去，其意就是让家族永远兴旺。
李富孙： 清代嘉兴人。“富孙”的意义很明白，就是让子孙富足。
再举几个现代人名为例：
赵承福： 著名瑞典籍华人，语言学家，斯德哥尔摩大学教授。“承福”就是承接福份的意思。
朱继祚： “祚”也是福的意思，“继祚”与“承福”意思相同。
朱延禧： “禧”是幸福的意思，让幸福延续下去，不仅自己受益，也让子孙受益。
康延泽： “泽”是恩惠的意思，与幸福有相近之处，“延泽”与“延禧”差不多。
王有财： 直接以有财入名，希望富足之意显而易见。
钱良： 以“良”谐“粮”，“钱粮”俱有，与“米贝”恰是一对。
再如宋昌富、丁荣昌等名字，都寄托着盼望昌盛的意义。刘福、郭全福等名字，寄托着对幸福或好运的追求。
不过，在这里需要提一句，希望广有财物，并不是可耻的事情。但有些人认为追求物质生活就是庸俗，因而不愿意用福、富等字入名，嫌其世俗气太重。这种顾虑当然是有道理的，取名应着重从理想、希望出发，不可太看重物质利益。但是，在取名时完全排除这类字眼也没有必要。当然，福、富、财等字在旧时代人名比较普遍，为避免重复，避免落入俗套，少用这一类字也是完全应该的。
2021年10月2日
敬告读者：本人从7月2日起，将连续发表好名字的标准、起名的构思、起名的方法，但怎样才能起个好名字？具体可详细阅读《起名实用大全》。
字辈用完了怎么查谱修谱？记住这4个讲究就够了
很多宗亲朋友在查谱修谱的时候，往往会遇上族谱断代，字辈用尽的尴尬情况。很多人甚至跋涉千里，查尽资料，结果被错漏的族谱搞得不知所措。
今天，阿族就从字辈定义和产生的角度，跟大家聊一聊，查谱修谱时，遇上字辈用完的情况该怎么办？
字辈是什么？
我们都知道，古代文人介绍自己时，往往都分为姓名字号四个部分，一个人按照姓名字号往往会有四五种称呼，更不用还有笔名，现在还有网名等等。
比如网上就有一个古早的老梗——“鲁迅——浙江周树人”，不知道大家了解吗？
说回正题，字辈，又叫字派、派歌、讳派、范字、班次等，是家族人名中，用于区别辈分的规范标记，是名字的前缀或者后缀。
字辈是怎么产生的？
这就要从字辈的产生说起了。一般有两种方式：
一是初修族谱时，由家族中的某一位名人为主拟定 ，并编入族谱，供后嗣起名时使用；
二是在家族中征集后集体议定。
选择哪一种，视自家族情况而定。如湖北有一支毛氏，字派由“先祖”拟定。
其族谱有云——“吾族派行，先祖定之以四十字，今刊之于谱，令阖族咸知…。”
寻根修谱，遇到字辈用完怎么办？
主要是以下几点：
一是参考之前的字辈排列规律
家族字辈，最是讲究寓意和寄托之意。
一般家谱排字，用四字成语、五言、七言诗、对联等。
如果你的家谱中之前是五言诗，后面接个上下句，感觉会不伦不类，最好能根据之前的规律来排字辈。
重排字辈之前，可以通过姓氏出处来源，找到同根族人，可以看看他们的字辈，若他们那边的字辈祖辈早已定好，也可以沿用。
二是适用性和传播性
在字辈的拟定上，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名。
三是选字的原则
首先是从宗族的美德吉祥、宗族源流、繁衍昌盛或感怀先祖恩德 等方面选字。
其次参考第二点，既朗朗上口又易于记忆 的类似于诗歌形式的字句。
如：“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦…”
大家知道这是谁家字辈吗
四是不要重复
字辈本来就是厘清长幼次序 ，以及分清各人身份，重名重音不太适合日常生活。
比如四川简阳河东钟谱，在1841-1897年间，就曾因为字辈雷同等原因，废字重拟。
最后，谁有资格拟定字辈呢？
家谱有着三十年一小修，六十年一大修的说法。
在拟定新字辈之前，要由族中名人、有学识的人拟定或者共同商议，选取有意义的字句组成词句，经过反复推敲确定。
如果可以的话，能够续修字辈的，最好是家族的族人。不过古代也有代修字辈的先例，也不必认死理。
最后要注意：对修谱人的能力，要有基本的要求：精通本族历史、德高望重、综合文化水平高等。
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